“清水江文书是学术富矿，我们要有这个自信，把清水江学推向世界。”4月19日，在《清水江乡民家藏文书考释》学术研讨会上，贵州师范大学教授徐晓光表示，这套民间文献应成为贵州文化自信的重要支撑。

徐晓光回忆，他与清水江文书的缘分可追溯到2007年。彼时，张新民教授团队刚刚起步，专程到凯里学院交流，他便是在那次接触中亲历了这项研究的开端，一路见证这套文献从酝酿到问世的历程，“如此繁杂的文书整理考释，拿出这样的大部头，本身就是文献整理的一个标杆。”

谈及下一步如何深化研究，徐晓光认为，首先应拓宽研究视野，跳出区域局限。他分析道，清水江木材经沅江入长江、再经大运河一路抵京，沿途钞关档案、官方文书极为丰富，“要善于利用沿江、长江、运河上的档案进行对比研究，把清水江放进全国水路贸易网络里来定位。”

徐晓光特别强调官方档案的挖掘价值。“曾有贵州学生在北京查阅档案，仅用几条资料就解决了一个学界争论多年的问题。”在徐晓光看来，清水江文书的价值，只有与当时的工部采木记录、户部税关簿册等全国性官方档案相互印证，才能充分彰显。

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“此外，研究切口也要多元化。”徐晓光说，清水江木材并非只有建筑一项用途，造船、运河桩木、烧炭等都是大宗需求。都柳江流域农民烧炭外销的线索若能深挖，便能从契约文书中牵出一部民生经济史。

最后，正视文化交融。徐晓光表示，清水江文书的契约形式、林业习俗深受徽州文化影响。“比如‘生女栽树’这一被许多人视为苗侗独有的传统，在徽州婺源县志中也有记载，这正是中华民族交往交流交融的生动缩影。”

贵州日报天眼新闻记者

文/黄若佩

图/贵州大学提供

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发布于：贵州省